Вступительная речь доктора Штефана Келлера
Силу имеет произнесенное слово!
Многоуважаемый господин доктор Хоровиц! Уважаемые члены и друзья Еврейской общины Дюссельдорфа! Дорогой Миша Кубаль!
Дамы и господа!
Каждый год 9 ноября Дюссельдорф вспоминает ноябрьские погромы 1938 года. И сегодня утром мы собрались здесь, на Казерненштрассе, чтобы достойно почтить память о жертвах тех событий. Сегодня вечером мы снова соберемся здесь, чтобы включить световую инсталляцию missing link_.
Это произведение создал художник из Дюссельдорфа Миша Кубаль. Дорогой Миша, я благодарю Вас за идею и её претворение в жизнь. Кроме того, я благодарю Еврейскую общину Дюссельдорфа, которая оказала благосклонную поддержку этому проекту. К реализации проекта были также причастны Мемориальный комплекс и Комиссия по искусству. Городские власти с одобрением относятся к этому объекту искусства в общественном пространстве.
Но: это не просто произведение искусства, как любое другое. Это нечто большее.
Инсталляция призвана привлечь внимание к опустевшему пространству в нашем городе. К пространству, которое стало таким 85 лет назад. К пробелу, который наполняет нас, горожан, болью. Инсталляция станет своеобразным «звеном», связывающим нас с большой синагогой, которая стояла здесь до 1938 года и была подожжена ровно – с точностью до часа – 85 лет тому назад. Световая инсталляция указывает на ужасные преступления, которые были совершены в отношении евреев: на погромы в ноябре 1938 года.
На изоляцию, лишение прав, преследование и убийства евреев.
И на то, что за этим последовало: Холокост, массовое истребление европейских евреев.
Опустевшее пространство указывает на тех, кого уже нет. - Людей, которых убили, нет.
Пустое пространство указывает здесь на то, чего уже нет. - Нет старой синагоги.
Великолепное строение, строительство которого было завершено в 1904 году, по достоинству оценили как жемчужину в городском пейзаже, как украшение всего Дюссельдорфа. Синагога была не только местом отправления культа, здесь проводилось множество общественных мероприятий. То есть синагога была центром встреч членов большой и полной жизни еврейской общины Дюссельдорфа. Так было до 9 ноября 1938 года.
После поражения нацизма синагогу здесь не восстановили. Новую синагогу Дюссельдорфа построили в другом месте. А тут осталось лишь опустевшее пространство.
Не является попыткой восстановления и это произведение искусства. Мы не пытаемся восстановить старые стены или исторический фасад. Эта световая инсталляция не является воссозданием или реконструкцией утраченного. Но, возможно, ей суждено стать своего рода попыткой исправления.
В Талмуде говорится про «Тиккун Олам». Это можно перевести как «исправление мира». Согласно данному верованию создатель передал людям ответственность за этот мир. Мы обязаны нести ответственность за то, что происходит на планете. Поддерживать мир в порядке, менять его, при необходимости – исправлять. Здесь многое было нарушено. Было разгромлено. Наша ответственность – исправить это. Из раза в раз и снова указывать на это разрушение. И извлекать уроки. Инсталляция преследует и эту цель.
После Холокоста мы, ныне живущие, не можем «без рубцов» воссоединиться с прежней еврейской общиной. Здесь находится инсталляция missing link_, отсутствующее звено, которое никогда нельзя будет восстановить.
Пусть нам не дано устранить пробел, не дано добиться материального восстановления в камне, – но мы можем попытаться «исправить мир» с помощью света. Осветить то, что некогда находилось на этом месте. Светом мы воскрешаем. Светом мы делаем постижимым то, что отсутствует.
Светом мы показываем масштаб синагоги. И это позволяет осознать масштабность разрушения и лучше понять, какие ужасные события происходили в те времена.
Миша Кубаль делает это постижимым. Он не возводит материальную стену из камня. Его творение нельзя потрогать руками, ведь к свету нельзя прикоснуться. Но оно постижимо с помощью другого, пожалуй, самого важного органа чувств человека – с помощью зрения. А для этого нужно правильное освещение.
«Да будет свет! И стал свет», – сказано в Берешит, Книге Бытия.
Свет дарит надежду, нам, людям, евреям и христианам в равной мере. Светом мы также исправляем, в переносном смысле. Это особенно заметно сейчас, в тёмное время года, когда хочется задуматься о традициях. О шествиях в День святого Мартина. Об Адвенте и Рождестве. О Хануке. Ибо свет не угасает с самого первого дня творения. И так же нельзя погасить надежду.
Полное уничтожение еврейской жизни, которое планировали нацисты, тоже не удалось. Но при этом было уничтожено шесть миллионов человек. Это ужасно. Мы не имеем права на забвение. Но: сегодня в Дюссельдорфе возрождена еврейская жизнь. Сегодня в нашем городе проживает третья по величине еврейская община Германии. Это большое счастье. Это дарит надежду.
И именно в этой текущей ситуации, в это тёмное время мы делаем всё для того, чтобы евреи не теряли надежду. Во время, когда бойня, устроенная Хамасом в Израиле, ранит и нас. Во время, когда и у нас синагогам и другим еврейским заведениям грозит опасность. Во время, когда евреи не решаются выйти на улицу. В это время важно открыто заявить о своем присутствии. Важно не ошибиться в выборе того, кому предоставляется общественное пространство. Важно держаться вместе, как мы это делаем сегодня. И, пожалуй, вряд ли в недавнем прошлом найдутся времена, когда поминовение, память и предостережение были столь важны. А вместе с ними – просвещение, информирование и образование.
«Тиккун Олам» остается задачей этого времени. Ибо наш мир – как и наше общество – надлежит исправить во многих местах. Давайте надеяться, давайте делать всё для того, чтобы не допустить новых разрушений, – чтобы не пришлось исправлять ещё больше. Давайте делать всё для того, чтобы никогда более не повторились события 9 ноября 1938 года. Давайте делать всё для того, чтобы в сегодняшнем Дюссельдорфе евреи могли жить спокойно.
Частью усилий по достижению этой цели является и данная световая инсталляция, которую, надеюсь, увидят многие. Инсталляция, заслуживающая особого внимания, берущая за душу и освещающая путь. От всего сердца благодарю Мишу Кубаля за это произведение, которое он создал для своего родного Дюссельдорфа.